提起高坪的“金钱板”，大家脑海里一定会浮现出这样的场景：表演者手持三片竹片，敲打出风云雷雨各种不同的节奏、音响。对这个省级非物质文化遗产项目，你了解多少？今天就让我们一起了解“金钱板”。记者了解到，“金钱板”曲艺大致发展于300多年前的成渝两地，成形于清代道光年间，至今已有两百余年的历史，2007年列为省级非物质文化遗产。据高坪区曲艺协会会长、“金钱板”曲艺传人之一的彭仲旭介绍，二十世纪五六十年代“金钱板”艺术在南充盛行，主要出现在码头茶馆和书场。1960年，20多岁的彭仲旭对这三块小小的竹板迷住了。那时候，彭仲旭一有空就跟茶馆的艺人哼曲，学着用手敲桌子打节奏，久而久之便学会了几个段子。掌握了基本技巧后，彭仲旭自己做了一副“金钱板”，在当地文化站组织的活动上表演。“‘金钱板’必须讲究节拍，又分强拍，次强拍和弱拍之分，这些节拍形成了有规律的强弱交替，产生了抑扬顿挫的音乐效果。”提起“金钱板”的历史渊源，彭仲旭拉开了话匣。他说，“金钱板”曾名“金剑板”“三才板”“金签板”，起源时间比较久远。据说战国时代孟尝君弃武习文之初，对于伏案读书的生活很不习惯，便命童仆用双剑敲打，讴歌解闷，所以在很早以前的“金钱板”，有一头是尖的，形状似宝剑，名叫“金剑板”。说起“金钱板”的艺术价值，彭仲旭如数家珍。他说，“金钱板”本身就属于传统地方曲艺的一种，饱含了深厚的地方文化底蕴，给人以美的享受和熏陶，具有文化价值。高坪“金钱板”是巴蜀历史的传承载体，从传统唱词中可以了解巴蜀大地的风土民情、历史事件和风云人物，具有历史研究价值。“随着现代社会的发展，省非物质文化遗产项目‘金钱板’亟待保护和传承。”彭仲旭表示，目前“金钱板”这一门传统艺术的生存空间越来越小，随着老艺人的相继谢世，演员队伍青黄不接，很多表演技能没有得到传承。他希望高坪的广大曲艺爱好者坚定信心，把“金钱板”艺术传承下去。