●李蓬（南充）
  我的家乡有条小河名叫绿水河，河的右岸，遍布桑树。小时候，老家流行养蚕，几乎家家户户都将此作为家庭的主要收入来源。在大人眼中，桑树是宝，因为它的叶子可以喂蚕，能够用蚕茧换来钞票。小孩也觉得桑树是宝，不过他们眼馋的是树上那名字叫桑葚的果子，非常好吃。
  幼蚕时，大人并不让小孩插手喂蚕，他们觉得幼蚕太过娇嫩，害怕小孩误采老桑叶，影响蚕宝宝的消化。但是，蚕过了几眠之后，河边的桑叶已经远远不能满足养蚕之所需。有一年，我背过几次樟树叶回家喂蚕，便迎来了蚕虫上山。那时候，大人们早就用稻草扎成了小树，横放在蚕匾上。他们见蚕的身体发亮，已经不吃不喝，便将蚕小心翼翼地捉到“稻草树”上，蚕就开始在上面吐丝。原来，樟树叶也是蚕的食物，并不影响它的成长。
  待蚕结成茧后，大人们便忙着要将蚕茧卖给茧站。否则时间一过，蚕茧里的蚕蛹变成飞蛾，咬破蚕茧，蚕茧无法形成整根蚕丝，那就不值钱了。
  在课堂上，我知道了“春蚕到死丝方尽”这句诗，那是老师讲给学生听的，要我们珍惜他的劳动成果，认真听讲。我也由此得知，可以把老师比作春蚕。上了初中，学习了张俞的《蚕妇》：昨日入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。罗绮就是丝绸衣服，那些穿丝绸衣服的人，他们根本就没养过蚕。
  我真正了解丝绸是在参加工作以后，那时，我在农村税务所上班，上班的地点距离嘉陵江边的南充城区不远。
  南充号称绸都，自然离不开丝绸，市区建有不少丝厂、绸厂，还辐射到了周边的乡镇。我最初上班的那个地方便有两家丝绸厂，我那时负责企业的税收管理。在与企业打交道中，我渐渐熟悉了丝绸，还知道嫘祖就曾在南充教人养蚕。
  在南充城区中心，最让人注目的是雕塑———丝绸女神。在上世纪八九十年代，南充丝绸的发展迎来了发展鼎盛期，南充最大的产业是丝绸纺织企业，南充最多的产业工人是纺织工人。为了展现南充城市的特点，当时的南充地委、行署决定在南充五星花园立下能够体现丝绸文化的丝绸女神。上世纪80年代初，近10米高的丝绸女神雕塑，一身洁白、长绸飘飘地出现在了人们面前。后来，人们一谈到南充五星花园，便让人想到了丝绸女神。
  2016年底，我接受任务创作一部名叫《熊猫蜀安》的小说，首先想到的，决不能只写熊猫，而应该融入四川的其他元素，这其中自然包括与丝绸有关的蚕桑文化。于是，我将那部小说的时代背景放在了蚕丛时代。
  那部小说刚刚完成，南充又出现了好消息，丝绸女神重回五星花园。我们为此设计了一个在外打工的缫丝女工，因思乡情结，最后决定回乡创业的微电影。脚本尚未想好，但大家已想到了最后一句话“丝绸女神都已经回来了，你还不回家么？”这，也是南充乡亲对外出务工亲人的深情呼唤。
  古往今来，思与愁是文人墨客们永恒的主题，他们写下了不少凄美的篇章，催人奋进。丝绸在古代或多或少切合着这一主题，丝绸之路曾是中国与世界互通的窗口，如今它成了全世界共享幸福通道。作为一个绸都人，我为此感到自豪骄傲。