□ 林安福（南充）
　　“江作青罗带，山如碧王簪。”读韩愈《送桂州严大夫同用南字》的诗，心里一震，这不是活画南充西山美景的佳句？
　　西山为剑门山余脉矗于城西， 舞凤山、官宝山、栖乐山、紫霞山、火凤山、石材山、石柱山、果山、金泉山、二郎庙山、插旗山、总真山，十二山山山相连，绵亘十余里，逶迤起伏，看山山不高而妩媚，峰峭拔而多姿，相望而不相倚，它犹如张开长长的手臂， 将南充二十里繁华街市尽揽怀中。 山脚下一条倒映着山影的西河，瘦瘦长长地缠绕山脚，真像位乡野小姑娘常年依偎在长者脚下， 日日夜夜吟唱着曲素朴的山歌。
　　几年前，我和西山比邻而居，爱看西山晚霞缤纷，爱看西山云起云飞，爱看明月步出于西山之上，爱看西山青翠扑眼、秀色盈怀，后来我搬离了旧居，市内高大的建筑切割了我的视线， 西山的倩影日渐模糊，西河的水声淹没在市廛声中，我自觉自己缺少了什么？哦！缺少了日日看山不看山感觉的新异？ 缺少了西山草木花香带来的清新，以及如鱼在水、鸟鸣山林的自由欢悦……
　　于是我又搬迁旧居，与西河为邻，与西山做伴。如果说“山远始为客”的话，那么现在我就该是“山近则为友”了吧？
　　与西山做伴， 西山有四美。 每年春至，西山春色烂漫。春风轻轻梳拢着柳树的满头绿丝，又催促着榆树、桉树、梧桐树们换上新装，相约去赶赴春的集会，花们更耐不住一冬的寂寞和孤寂， 有阳雀唤春， 明媚耀眼的李花， 嫣红娇羞的桃花，红白相间的樱桃花，还有簪满树枝的桔花，一个个蓓蕾孕大，裂口笑了，把西山打扮得绚丽多彩。“三月三， 游西山”，我和果城的男女老少们， 也忙不迭地涌上西山，濡染一身西山的春光，饱览一山的春色，吮吸一腔西山的春气，我凝冻的文思也冰样释然。 初夏， 栖乐山朝霞照耀， 山的东南面从山脚至山顶， 一山槐花，一片嫩黄，十里馨香，引来嘤嘤嗡嗡的蜜蜂忙着酿造生活的蜜甜。 夏又是雨水高发季节，风挟雨至，始而如万千春蚕“沙沙”的咀嚼声，继而似山谷间奔淌的山溪“哗哗”地流，雨忽而暴戾起来，又俨然万马“沓沓沓”急遄而过，风雨过后，天上升起一道艳丽的彩虹， 地上落下一道明丽的彩虹———那是西山脚下的彩虹桥，快看！蓝天绿地上的两道彩虹正在争奇炫美呢！倒是秋时多雾季节，起雾了，淡淡的，匀匀的，薄薄的，树影、屋影、人影那么影影绰绰，迷迷蒙蒙，西山就在雾岚中迎往送来，载沉载浮。如碰巧邂逅秋日的晚霞，那流金溢彩的画面，你疑心是油画家彩笔尽情挥洒？ 或是广袤的草原突地腾起漫天的火焰，光彩灼灼？要不是合唱团奏出撼人心魄的交响，雄壮绚丽、深沉而又余音袅袅？ 抑是情人投向西山最后的吻，感情充沛而又深情缱绻？秋来时你信步踏访西山吧，凉风习习，落叶缤纷，使人觉得那是蹁跹的蝴蝶，栩栩然在寻觅生命的依托？ 有时树叶悄无声息送人于怀，一个趔趄，又轻轻地飘落草丛、树下，一脚踏上，立即滋生出松松软软的感觉。 蔚然深秀的西山， 一入冬似乎瘦了、淡了，倒是下雪的时候，西山仿佛变了另番模样， 你疑心来到白雪公主的童话世界。山上的小溪，晃如潺媛间突然凝住了似的，往山尖拾级而上的石板路，一块块白玉样，莹白厚实，直铺上静穆的山巅，而山呢，早已失去了往日的峭然和挺拔，看不见山的肌肤，山的轮廓，只见浑浊一体，一个个披上了白色的毡衣，站在冰天雪地之间……
　　与西河为邻，栖乐有三乐。首为攀登之乐。栖乐山树茂林古，蓊蓊郁郁，将其山化为妩媚，化为清幽，妩媚清幽，鸟之喜居人之居乐。层峦耸翠，云环雾绕，八百梯阶，游人舍车攀登，尘嚣远离，高楼远遁，车流远逝，向上，芳草一步比一步鲜美，空气一步比一步清新，目标一步比一步接近，上一梯则增一分快乐，汗水辛劳换得乐在其中。次为探颐之乐。西山楼台亭阁，或浮于茫茫绿海之上，或深藏于团团翠云之中。地居山巅的栖乐新寺，星傍云依， 镂金迸彩， 与舞凤道观钟馨相闻，祥和相递。徜徉太史道上，想一遇女仙谢自然，问她是不是有意将头上钗环，化作巨石，遗留人间，供人们追索仙踪？路经《读易洞》外，又遐想一瞻任瀚太师尊容， 问他为何四十壮年， 谢政回归故里，读《易》西山，办学果州，或许能听他读《易》新解，排疑释难，一语成谶。又与人话旧， 探寻唐星相大师袁天罡是否将金钗埋于金泉山，化钗为井，遗为流传千古之谜。三为远眺之乐。自紫霞长廊而自然居楼头， 一步一景， 至栖乐山揽胜亭中，凭栏回顾，远远近近，山是凸碧，水是凹晶，云水茫茫，青来剑外，浑疑已超凡遗世，忽记得联云:宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意， 漫随天外云卷云舒。大有荡胸涤怀之乐。
　　至西山探胜， 有历史丰碑万卷楼和革命丰碑顺泸起义纪念地吸引人们驻足参观。万卷楼座落果山山腰，这儿果山山岱环护于后，茂林修竹簇拥于前，高阳丽日之下，由两楼与周围廊轩、汉阙构成的仿汉建筑群赫然在目， 远远看去， 其凝重、端庄、古朴的汉晋风格外，扑扑朔朔带几多深邃、丰厚和宏富。前后楼之间的万卷楼广场，鲜花织锦，绿草如茵，广场中央塑立着一尊几米高的陈寿青铜像，凝望陈寿相，他清癯劲健，风骨俊秀，想陈寿以一代史才，沈滞累年，频遭排摈，而后之者莫不仰其风骨，竞登万卷楼瞻拜。就想到:《三国志》是源，《三国演义》是流，《三国志》 是根，《三国演义》是树，《三国志》是神，《三国演义》是形，源远流长，根深叶茂，神形契合，由此而衍生了绵绵延延的“三国文化”，演化成了一股激荡五洲及世界“三国热”的文化洪流。
　　攀登栖乐山顶栖乐寨，关门雄屹，这里曾为“顺泸起义”总指挥部所在地，在栖乐寨侧崖壁上，雕刻了“义军指挥图”和“义军奋战图”的岩雕，镌刻下作为革命丰碑永存的历史画图，作为八·一南昌起义的预演，四川省举行了顺泸起义，起义的军事指挥刘伯承元帅在这里指挥若定，以少胜多，赶走了驻南充的反动军阀何光烈，震惊了四川的各路军阀，撕裂厚重阴霾，闪现一缕阳光。
　　再恋西山，古人说:“仁者爱山，智者乐水。”我说不上仁者、智者，但我愿与西河为邻，西山做伴。